解释 : 夫乐者乐也，人情之所不 能免也。乐必发诸 声音，形於动静，人道 也。声音动静，性术之变， 尽於此矣。故人不 能无乐，乐不能无 形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以 道之，使其声足以乐而 不流，使其文足以纶而不息，使其曲直 繁省廉肉节奏，足以感动 人之善心而已矣，不使放心邪气 得接焉，是先王立乐 之方也。是故乐在 宗庙之中，君臣上下同听之，则 莫不和敬；在 族长乡里之中， 长幼同听之 ，则莫不和顺 ；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立 乐之方也。故 听其雅颂之声，志意得广焉；执其干 戚，习其俯仰诎信，容 貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和 之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>